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Quelles extases, à Jérusalem surtout, inondèrent de lumières et de délices son cœur libre de toute attache humaine!
» Et son successeur, Jourdain de Saxe, notant aussi cette «lumière aimable et douce» dont brillait sa figure, ajoute ce trait qui fut vraiment sa caractéristique : « Rien ne troublait l'égalité de son âme, si ce n'est la compassion et la miséricorde ;.
Les Gueux s'en chargèrent : à la nuit, ils creusèrent deux fosses sous les deux poutres ; à coups de sabre ils coupèrent les cordes.
Nous en avons le témoignage assuré, en particulier pour blind dating chapitre 84 en ligne l'Afrique, dans les écrits cle l'évêque d'Uzala, Évode, et surtout de saint Augustin.
Il tombait aux mains du duc de Lorraine, après la bataille de Nancy ; puis, à peine libéré et tout de suite guerroyant contre Louis XI, il était vaincu près de la petite rivière d'Ognon, fait captif, menacé d'être traité, non en prisonnier de guerre.Mais il se réservait pour une plus grande marque de sa toute-puissante amitié.Ses enfants en larmes le suppliaient de ne pas les abandonner.Comme toute nostalgie, elle recherche le "Bien" dans le "Beau" et dans "lHarmonie".Écrivait-il en racontant sa bienheureuse vision.



Elle fut dédaignée, il est vrai ; elle avait été reçue du moins : succès médiocre et sans suite, mais où l'on voulait voir une porte ouverte à l'espoir.
Au mois de juillet 1503, le mal dernier se déclara.
C'est là que l'apôtre devait livrer ses derniers combats.
Il ordonna prêtre Méthode et s'apprêtait à sacrer Constantin évêque.Cependant celui-ci, à cause de ses enfants, crut devoir se remarier, et il épousa Alice Middleton, une maîtresse de maison parfaite, mais d'esprit un peu abaissé, dont More supportait en souriant les vues utilitaires et les cordiales brusqueries.Ambroise se rendit dans le jardin qui, à cette époque, entourait les anciennes basiliques, et d'abord trouva le corps du saint.Puis, ayant satisfait sa dévotion et retrempé sa foi, elle revint près de l'empereur, à Nicomédie sans doute.Mais, ces devoirs, elle sut les combiner, les mener d'accord avec ses autres devoirs, ceux de la fondatrice, de la mère aussi, d'un Ordre naissant.En 177, elle avait secoué durement et décimé la communauté chrétienne de la capitale : Pothin, Attale, Blandine et leurs nombreux compagnons y avaient conquis la couronne.Elle est indiquée en effet dans le Martyrologe de saint Jérôme, dans le Ménologe des Grecs ; saint Léon a composé pour elle un de ses sermons.Cependant elle sut contenir sa douleur, pour soutenir son fils, accablé de remords quand il sortit de l'ivresse de sa colère.

On se pressa dans les églises pour contempler la ferveur avec laquelle il célébrait le saint sacrifice.


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